Tidak salah menyebutnya sebagai pendekar otono mi ilmu pengetahuan dalam kaitan dengan filsafat dan agama. Argumen-argumen Galileo memperlihat kan bahwa ilmu pengetahuannya sepenuhnya terlepas dari pendekatan filsafat Aristotelian terhadap fisika dalam artian berlandaskan penelitian terhadap hukum-hukum fisika dan bukan pada sebab-musabab.